在明史中有记载，“天子之居，谓之紫宸”，“天子”是封建帝王的封号，他们不同于凡间的百姓，认为是上天派他们到人间的主宰， “君权天授”、“天人合一”是帝王的思想，皇帝死了，当然就是“升天”了。所以，依照这样的观念，朱翊钧怪异的葬式之谜就真相大白了。

             北斗星的葬姿还可能与风水说有关。在中国的风水学中，北斗七星具有避邪功效，其奥秘在于它的形状恰为一个巨大的聚气的s形。古代研究气场是以不动的恒星为准，具体说要与北斗七星联系在一起，七个星代表七种场。风水的核心古代称之为气，气的运动形式，按古代河图数字的表示则为顺时针左旋气场及S形气场。再结合皇帝选陵址，要选能“聚气藏风”的地方，选择标准是山环水抱，因山环水抱必有气。重庆公墓在风水学中，用“曲则有情”来形容水和路的吉祥。山脉的起伏呈S形，河流则更明显，总是弯延曲折。 要有这样地形气场都好的风水坐向，才是帝王们安住的地方，“北斗七星”的下葬方式由此得到了最据科学的推测。

位于北京的定陵皇陵开启后，明万历皇帝朱翊钧的下葬方式，让当时的考古学家们大吃了一惊。万历皇帝的下葬成都公墓姿势不同于一般的平面仰卧方式，而是侧卧的方式，尸体头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩骨架。面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲，手放在头右侧，左臂下垂，略向成都墓地价格内弯，手放在腹部。手中拿念珠一串。右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开，呈一种在历史学家看来是奇异的姿势。

         后来万历皇帝的尸骨不幸毁于文化大革命，直到2004年，考古学家们才得出结论，明帝朱翊钧的“侧卧式”成都墓地敛葬姿势，确是极为罕见的，也许是“七斗星葬式”，明帝葬式密码一下的到了破译，从骨架情况看，身体侧卧，双腿微曲如睡眠状，其形极象天上的北斗七星。在此基础上，考古家对这种葬式的作了这样的分析——朱翊钧的葬式源于天象。