文章来源：重庆青龙山公墓、綦江公墓、綦江陵园、青龙山公墓

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”始于周代、已有2500多年历史的清明节，是中国人祭拜祖先、悼念逝去亲人的重要节日。
　　“目前，应通过立法推行多元化殡葬方式，提倡生态葬。”全国人大代表、河南省政法管理干部学院教授邸瑛琪提出，应加快殡葬立法步伐，抓紧起草《殡葬法》。
　　农村殡葬三方面问题突出立法最初目的未完全实现
　　河南省某个县的北河村，全村人口4100人，2006年死亡38人，无一例火化，全部是交4000元至8000元不等的罚款后进行了土葬。邸瑛琪举了这个村作为例子，他认为，目前我国殡葬改革的难点在农村，重点也在农村。
　　1997年7月，国务院颁布《殡葬管理条例》。这一条例考虑到当时的具体情况，规定要积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。
　 　民政部社会事务司殡葬管理处处长杨文涛接受采访时介绍说，《殡葬管理条例》为加强殡葬管理、推进殡葬改革、促进殡葬事业发展发挥了重要作用。“但是，随 着社会主义市场经济体制的建立和殡葬事业的发展，殡葬管理工作遇到了一些新情况和新问题。”杨文涛说，如一些单位和个人受利益驱动，擅自兴建公墓，非法占地破坏生态环境等。
　　邸瑛琪在调研中发现的情况让他很忧心:“在一些地区的农村，要么完全放弃土葬，实行火葬；要么放任自流，基本不管。”邸瑛 琪在调查中发现，在广大农村，特别是中西部地区和北部地区，火葬政策的实施远没有达到预期效果，殡葬改革形势不容乐观。“中国几千年来形成的丧葬习俗，在 新时期对农村的丧葬活动仍然持续地产生着影响。”邸瑛琪说。
　　经过深入分析，邸瑛琪将农村殡葬改革存在的突出问题，归纳总结为3方面:
　 　在丧户方面，偷埋偷葬的花样不断翻新。有的在人死后当天晚上掩埋；有的土葬后不留坟头、痕迹，一年后再堆起坟头；有的土葬时不声不响，待第二年祭日时再补办仪式。同时，骨灰装棺土葬现象日益严重，这样既没有节约土地，也没有节约木材。“这种情况，不仅在农村，在部分城镇也存在。”邸瑛琪说。
　　在殡葬服务方面，有的地方殡葬业已成为垄断性的特殊行业，因缺乏有效监管和竞争，极易形成暴利。有的群众因为丧葬费用居高不下，竟叫喊“死不起”。同时，个别地区超面积建豪华公墓和违法传销、炒买炒卖公墓的情况也时有发生。
　 　在殡葬行政管理方面，有的地区将查处土葬作为增加收入的途径，大搞以罚代葬。只要能收到钱，对土葬行为听之任之。一些基层干部对偷葬行为有迁就、同情心理，睁一只眼，闭一只眼，只要没有人举报，就不管不问；有的认为乡里乡亲拉不下脸面，害怕被乡亲咒骂、孤立；有的村干部本身就不赞成火葬，带头违法土葬。
　　“上述种种情况，导致《殡葬管理条例》立法最初设想的推行火葬的预期目的，在一些农村并没有实现。”邸瑛琪说，这要求我们对已经推行半个多世纪的“以强行火化”为目标的农村殡葬改革进行认真反思。
　　遗体处置的方式存在弊端

    每年修墓至少占地十万亩
　　“从科学发展的角度审视，当前的遗体处置方式也不大符合可持续发展的要求。”邸瑛琪认为。
　　据统计，2008年，我国全年死亡人数为935万人，火化遗体448万具，土葬遗体487万具，土葬率仍超过50％。
　 　“传统土葬的弊端有目共睹。”邸瑛琪说，从实际情况来看，火葬虽被广泛认可，但也非人类遗体处置的最理想方式。火葬的负作用主要有，建火化场需要大量土 地，一般一个县级火化场占地在50亩～60亩；投资建设费用大，一些火化炉还需要进口；费用高、消耗能源、污染环境，火化一具尸体需要柴油15公斤，需要 用电25千瓦时左右；骨灰保管量逐年增加，大量用砖块、水泥、大理石等材料建造的墓地、墓园、骨灰堂、骨灰亭、骨灰廊等长年永存，并且越建越多，青山白化已经成了人类社会的永久之害。