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标题 是该淡忘还是常念离去的亲人
时间 2020/10/27 浏览 174

      在刚刚得知亲人离世的消息时,找到亲人遗体,保留亲人遗物,是非常重要的。

    重庆公墓一方面,遗体或遗物有助于全家人接受死亡的现实——确认亲人已经离世,减少能量损耗;另一方面,遗体或遗物也可以让家人感到,一家人仍在一起,减轻一些分离的痛苦,以便有足够的能量启动自然疗愈的哀伤过程。因此,在一家人还没有找到新的方式与逝去的亲人建立新的连结之前,可以保留亲人的遗物——无论束之高阁,还是置于眼前,只要全家人接受,都是可以的。 不过,随着哀伤自然疗愈过程的进展,需要适当放下遗物,才能开展新的生活。比如,保留具有纪念意义的遗物作为永久纪念,至于把这些有纪念意义的遗物放在哪里,需要一家人共同确定。还可以把那些具有使用功能的遗物清洗、整理,保持干净整洁,分发给亲戚、朋友,甚至捐赠给有需要的人。让这些遗物继续发挥作用,好像让逝去的亲人得到生命延续一样,也是寄托哀思的好办法。不过,这需要一家人达成共识,再去行动。有的家庭为了纪念亲人,在相当长时间内仍保留亲人在世时的生活安排。这样做,是可以理解的。不过,如果长时间保留这样的安排,而不根据现实生活的需要做出相应的改变,有可能会破坏家庭功能,阻碍家庭成员身心发展,并引发家庭冲突。因此,在哀伤过程中,一家人需要有商有量,以改变那些不能满足家庭成员当下成长需要的生活安排。

    有的人以为,只有彻底忘记离世的亲友,活下来的人才能减轻痛苦,开始新的生活。有的孩子非常害怕忘记离世的父母,甚至为自己“无情”而自责内疚。不过,过来人的经验告诉我们,忘记是不可能的,也是不应该的。死亡,只是改变生命状态,并未结束关系。活着的人通过回忆、记述和行动,与逝者重建精神连结,可以体验到生命的延续,从而继续前行。与离世的亲友说说话、想着他们、梦到他们,或者把他们放在心中特别的位置,都是与亲友保持连结的办法。一家人一起主动参与举办葬礼及其他纪念活动,例如一起写悼词,创作有纪念意义的诗歌、绘画、音乐、摄影等来纪念亲友。这样,一家人在纪念逝去亲友的行动中,共同庆贺所爱的人依然活着。一家人也可以坐在一起制作“回忆书”——写有关过世亲人的故事,画与过世亲人一同做的活动,剪贴家人照片和让人想起亲人的物件。一家人在制作过程中,可以讲述各自想起的故事——或感人肺腑,或幽默可笑,也可以表达自己当下此刻的心情,还可以相互安慰。每个人的情绪都得到支持,家人之间的关系会变得更亲密。把这些故事制成集子,分发给亲友,或放在互联网上与更多的人分享,表达哀思和怀念,都是重建关系、继续前行的好办法。另一个简单办法是,在家人日常谈话中,很自然地加入离世的亲人。比如,“你记得你那次得奖时吗?你爸爸多么为你自豪!”“你妈妈做的烙饼最好吃,没人能比。”“要是你哥哥知道你这么想念他,他一定很开心。”用这种方式回忆离世的亲人,可以帮助全家保持鲜活的记忆。继承并发扬逝者的嘉言懿行,贡献社会,也是纪念亲人、超越痛苦的好办法。


离开的亲人希望你过得好重庆陵园

    小孩子得知亲人去世后,可能会大哭一阵,然后兴高采烈地玩一阵,好像什么事情都没有发生。可是,在玩的时候,又会突然大哭起来。这是因为幼儿对强烈情绪的承受力持续时间很短。他们需要在玩耍中缓冲压力,积聚能量,才有力量表达哀伤。这并不意味着孩子对失去的亲人没感情,不要因此责备孩子。年幼的孩子还没有能力安慰别人,得知照顾自己的妈妈去世,可能会说:“妈妈死了,以后谁给我做好吃的?”这并不意味着孩子自私。只有年长的孩子,才会有能力体会别人的心情,才会有能力安慰别人。年幼的孩子做不到!因此,要直接回答孩子的问题,让他感到,尽管失去妈妈,仍有其他成年人照顾他。孩子感到安全,更容易从哀伤中恢复过来。成年人也会有悲伤-快乐的矛盾需求。失去亲人,我们悲痛。可是,悲痛常常压得我们喘不上气,身体需要放松,心情需要轻松。于是,当一家人在一起做一些让身体放松、让心情轻松的活动时,比如说笑话、买东西、看电影等,自然会笑出声来,甚至开怀大笑。笑声,并不是对逝者不敬,而是补充让悲痛消耗掉的生命能量,使自己更有力量转化哀伤,以便继续上路。2008年,在汶川地震做心理危机干预时,面对那些失去亲人、悲痛欲绝的老师们,我们常问的一句话是:“你的亲人在天有灵,他希望你今天的生活是什么样?”老师们无一例外地回答:“他希望我过得好!”而其中最隆重的“好”,就是健康快乐!在哀伤的日子里,一家人在同一时刻可能会有不同的反应——有的人悲伤,有的人平静,有的人暂时轻松快乐。这些都是正常的。知道这一点,就不必因为一家人的不同反应而起冲突。反而应该庆幸,幸亏家里有人在哀伤的日子里仍有快乐的能力,让家庭气氛轻松一些。否则,整个家庭被哀痛淹没,生活就很难继续下去。

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